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第一百八十三章 高雅(2/2)

世史,自秦统一后至清代乾隆之末年,是为亚洲之中国,即中国民族与亚洲各民族交涉、繁赜、竞争最激烈之时代也”;

“第三,近世史,自乾隆末年以至于今日,是为世界之中国,即中国民族合同全亚洲民族与西人交涉、竞争之时代也”。

中华民族一词是中西文化结合的产物,不是自古至今,所指更不是一成不变的涵盖!复兴中华民族传统美德里官方指五十六民族于一家的中华,而在各自民族中人重于民族本,如我是汉族尤感复兴中华民族指以汉族先复兴带其他族共兴,如此对也不对,不左倾也不右倾共同繁荣发展稳定才对,如此需要持政者日日三思归正到正途才会真福!列宁主义的民族政策是当下持政理论,有利有弊,只需让各个民族自治区知大家好才是真的好就好,当有一刻自然而然如一家时才是中华民族万众归心之态,当世界如一家时更是人类万众归心之举!一族本一心不代表各个相同,而是由来有去同愿好通如此足矣!

无聊好事呀,买本书看看,看书的日子里无聊着更是人间幸事!又说鸟语喽,不上课啦!对,身体最重要,不然万事皆蹉跎!你闲下来和刘洋聊聊天,谈谈人生聊聊理想,让姐后悔的事给他说说,明明心意!

任何一项技艺要想技近乎道都要有十年磨一剑之基喽,如我是画不好的,平时没练过如今找个铅笔都找不到!

《烦不烦》

仓颉造字以象形为基,后人传承、发扬光大从不敢忘本,不然字不成字就回归蛮荒喽!烦有火和页构,由此几千年的智慧结晶告诉我们,把书烧了是世上最大的烦恼,如秦始皇焚书坑儒,到头来归一的还不是儒术,有儒术持掌依法治国,因天下是有学问人归正的天下,世间愿好如今的是智慧而不是体力,智慧是思考想象理想,体力是温饱行动建设,没有智慧参与的行动是最本能的活着而已,而任何一个人都不愿最本能的活着的!烦在如今说句难听的都是自找的,自己找书看有别人阻止吗?洛阳纸贵自己买不起吗?周围人认为看书是有害的吗?对呀!都知道好,就是不做,烦是必然的,自己在焚烧几千年人类的智慧结晶,不是传承发扬光大,如果让如此的生、活的如意,那么中华文化就不会博大精深源远流长喽,只会断绝!别人讲的话有道理吗?有就会出现两种情况一我不愿接受、不愿好、不愿活着、我的人生生来就是受罪的,你说这么多让我烦的道理有什么用,我又不去听不去做,烦死人喽!如烦看书一样,烦书中道理而已,如此就置之不理,活该烦!二说的对呀,我接下来就如此道理的去努力行动愿好,谢谢你哟,如此有道理的烦就不会接着烦你喽,因为你比道理更胜一步去行动着愿好喽!没道理的烦?周围人十句话有十句闲话没有什么道理的,如书有些书没有什么道理的,尽是些吃喝拉撒睡的事,都会呀,都会的唠叨来唠叨去就是烦喽,对这样的烦,我们应该怎么办呢?对呀、对呀、对呀的远离就好,把自己的生命用在更有价值、意义的事上!烦有无道理的烦和有道理的烦只要你能都归正到道理上,才可得见大家都想而不得的!坚信自己唠叨的是对当下刘洋有道理更高更愿好的生,就可以一直烦他去,等他想获得想要的而不得,寻求道理和解决方案时会心生灵动于你唠叨的话,学会自我成长自我!我们把百年树人的种子埋在下一代的心里,他愿如此时,不至于空空如野就好!大家都认可婴儿生在不同家风会有不同生,为什么认为当下的唠叨无用呢?还是自己唠叨的是本如此苦的日子,那还是不唠叨的好,要烦就拿道理烦他好喽,种下的种子有一天会长成参天大树!家族人格平等,我在这里是讲的道理,在道理中无老幼尊卑,先得道者为人师,三人行必有我师,我也是一技十年而已,大家都可以,如别的我更愿意学习,人生短暂何不来几项技艺近乎于道来的喜人,越多人生越精彩呀!

众所愿:不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好!我愿:不乱于心,不困于情,不畏将来,感念过往,如此,安好当下!

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状态提示:第一百八十三章 高雅
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