第五章(2/3)

三妖在这场杀劫中，有功不假，不过因为自恃有女娲娘娘许的“成正果”做护身符，以至杀戮太多，从而造成业力缠身，哪怕事情完结，就算能活命，今后在修炼上，也不会再有进步的可能，更不要说什么得正果了。用修炼者的话来讲就是罪孽深重，所以三妖最后只能以死赎罪。因此三妖想要逃脱性命，必须要洗除身上的业力，不然纵使女娲放过她们，带着一身浓重业力的她们，就好像在炎炎烈日下暴晒的冰块，随时都有融化蒸发的可能。

知道缘由之后，王筀鵀回忆起玉石琵琶精的行为，想起她每次来找歌成看望妲己，留宿后宫中夜食宫人。御花园太湖石下，白骨现天。妖怪吃人实属正常，以前她没有入局时，哪怕吃再多的人，业力也没增加多少，毕竟妖怪食人，和人吃牛羊鸡鸭等畜生是一样的。甚至，她不在朝歌城中吃人，而是去了其他地方，可能业力也不会这么重，谁让朝歌是这场杀劫中最关键的杀戮眼呢。

王筀鵀不知道该怎么消除自身的业力，想了一下，她来到御花园太湖石旁，从空间中找出佛门的《往生咒》、《阿弥陀经》、《金刚经》、《地藏经》、《轮回经》等诸多经文对着累累白骨念了起来，虽然她并非佛门弟子，但是以她的修为，念经超度一下凡人还是可以的。足足念了七七四十九天的经，这些白骨才被她度化。

在这些白骨化为灰尘的那一刻，虽然王筀鵀感觉到身上一松，知道身上的业力花去不少，但是依然有些根深蒂固的缠绕在她的神魂之中。毕竟这些宫人都是被她所杀，他们因她而死，哪里是她念几遍经把他们送入轮回，投胎往生，就能消除掉他们无辜枉死的怨气的，因此这些业力依然牢固的跟着王筀鵀。

明白这一点后，王筀鵀无奈的吐了一口长气，起死回生这种逆天的本事她是没有，可是又该如何消除这些业力呢？由起死回生，她想到了自己在现代做医生时的职责是救死扶伤，因此跪在地上，对天发誓：“小妖王筀鵀以前不识天数，以至造成众多无辜之人枉死，如今认识到了往昔所作所为的错处，为赎清以往罪孽，在此请上天作证，吾昔日杀一人，今后救十人，不，百人，千人来赎其罪。请天地共鉴之，如有违背，或做不到之处，将神魂不存，灰飞烟灭。”

在王筀鵀发誓救人赎罪的时候，说及十人和百人的时候，神魂没有丝毫反应，直至她说到千人的时候，才感到神魂发热，说明天地认可了她的誓言。出口有愿，既然有天地认可了她的誓言，并为其作证，她对自己身上剩下的业力驱除就不担心了，只是时间早晚的问题。不过如果她要治病救人，以赎罪孽，驱除身上的业力，显然不可能继续留在朝歌。

在和苏妲己和胡喜媚辞行之前，王筀鵀觉得自己以后要是游走四洲救人的话，只靠她目前手里的一把绣鸾刀，似乎不太保险。只是现炼的话，不仅没有材料，而且时间上也来不及，况且她的炼器之术并不高明，只怕炼出来的东西并不比绣鸾刀高明多少。至于现成的法宝，据她所知，天地间略有点名气的法宝，目前都有主了，而且一个个要不是在大能的手中，就是背后有大能做靠山，不是她这么一个小妖能肖想的。

其实身为一只琵琶精，应该发挥自己所长，因此最适合她的现成法宝有两个，一个是伏羲琴，一个是魔家四将中老二魔礼海的碧玉琵琶。伏羲琴因为是琴，而且伏羲不仅自身身为人族三皇中的天皇，还是女娲的哥哥，所以就算王筀鵀有那个能力把琴弄到手，她也没那个胆子在大庭广众之下使用。既然费尽心力弄到的法宝不能用，那么就算法宝的威力再大，又有什么用？连做威慑的作用都起不了，藏起来，秘而不宣，束之高阁，这样看来，似乎和废品也没什么区别。

魔礼海的碧玉琵琶上有四条弦，按“地、水、火、风”设置，拨动弦声，风火齐至。而且虽然最后魔家四将被封为“佛门护世四大天王”，但是这会儿他们不过是受闻太师举荐，在商朝的佳梦关为官，懂得法术，拥有法宝的凡人而已。

所以可以说，魔礼海的碧玉琵琶，简直是帮身为琵琶精的她量身定做的。但是很可惜，原来的琵琶精可能精通音律，但是王筀鵀却是个不可不扣的音痴，她天生五音不全。这个先天性的毛病并没有因为她穿成琵琶精而消失，或有什么变化，反而牢牢的跟着她。这面碧玉琵琶东西就算到了她的手中，也是宝珠蒙尘，发挥不出它的最大威力，因此王筀鵀只能望着这件法宝流口水，徒呼奈何。

只是真的要这么两手空空的上路吗？王筀鵀实在是有些担心自己的小命，毕竟这个世界太危险，而她虽然修炼千年，但是道术只是会最粗浅的那么几个，在她体内千年妖里没有彻底转换成玄门正宗的法力之前，类似于太清、玉清和上清，还有佛门的道术她是无法修习的。神通倒是有一个，只是她双眼修炼出的神通是辅助性的，并不带有攻击性。

想来想去，觉得自己可能只能这么空身上路的时候，王筀鵀忽然想到了轩辕坟。苏妲己她们只是借助轩辕坟修炼，却从来没有进入过轩辕坟深处一探。不是她们不想，而是她们的妖力承受不住轩辕坟里面传来的威压，曾经有不信邪的妖去了里面，结果走了还不到三分之一，肉身就在轩辕坟的威压下