第一百一十八章 鬼引路(1/2)

e?iiiii我一副接着一副的看下去，越看心跳的越快，越看双手双脚更是发软，额门上的冷汗刷刷的往下流。脊梁骨的凉气蹭蹭的往上冒。

正对着我有一副很是扭曲的人性图像，仔细辨认我才看出来是文殊菩萨形像。

一般人看到这个还真的不好，这就是地狱的代表，和阎王那老家伙平起平坐的主，身穿天衣天冠。顶结五髻，表佛五智，手持宝剑，象征智慧，以智慧剑斩烦恼结。他的身下骑着一头威武的雄狮子，表示威严猛厉ツ所向披靡ツ无坚不摧ツ战无不胜。

我记得在ハ西游记ノ里，文殊菩萨的狮子坐骑出现了两次。?

第一次。是化作全真道士，迷惑乌鸡国国王，然后把国王推到井里，自己冒充国王。?

第二次，是伙同普贤菩萨的白象坐骑。还有所谓的“如来的亲娘舅”大鹏鸟一起下凡。狮子和大象在狮驼岭占山为王，大鹏鸟吃光了狮驼国的国王人民，自己做国王。

听说这头血腥无比，霸气无比的狮子却是被文殊菩萨给骗来的，准确的说是‘度’来的，本来他不过是一只普通的qín_shòu。?

佛教的经典中记载文殊菩萨以前变化成一个乞丐，肚子上都是恶心的脓包，走在街上对人们喊：“谁添我肚

那意思就是说：“谁能添我的肚子？”?

大家一听，都神经病的眼神望着文殊菩萨，都远远的避开了。

这时有一个狗，跑了过来，添他的肚子。添完以后，狗化为狮子。当了菩萨的坐骑。

其实，菩萨说的话不是“谁添我肚”?而是“谁添我度”意思就是谁添我，我就度谁！最后狗成为菩萨的坐骑了。

文殊菩萨的下边，画着十大阴帅：鬼王ツ日游ツ夜游ツ无常ツ牛头ツ马面ツ豹尾ツ鸟嘴ツ鱼鳃ツ黄蜂是古代汉族神话中的十大冥帅，他们能各尽其长ツ各带其兵ツ各惩其恶ツ各报其功，无论造孽作恶的鬼魂有多大本领，即使能上天ツ能入地，都难逃过他们的手掌。

旁边的。就都是恐怖的十八层地狱的画面。布扑岁圾。

第一层，拔舌地狱：?凡在世之人，挑拨离间，诽谤害人，油嘴滑舌，巧言相辩，说谎骗人。死后被打入拔舌地狱，小鬼掰开来人的嘴，用铁钳夹住舌头，生生拔下，非一下拔下，而是拉后入剪刀地狱，铁树地狱。

第二层，剪刀地狱：?在阳间，若妇人的丈夫不幸提前死去，她便守了寡，你若唆使她再嫁，或是为她牵线搭桥，那么你死后就会被打入剪刀地狱，剪断你的十个手指！

第十一层，石压地狱：?若在世之人，产下一婴儿，无论是何原因，如婴儿天生呆傻，残疾?或是因重男轻女等原因，将婴儿溺死，抛弃。这种人死后打入石压地狱。为一方形，上用绳索吊一与之大小相同的巨石，将人放入池中，用斧砍断绳索。

第十四层，枉死地狱：?要知道，作为人身来到这个世界是非常不容易的，是阎王爷给你的机会。如果你不珍惜，去自杀，如割脉死，服毒死，上吊死等人，激怒阎王爷，死后打入枉死牢狱。就再也别想为人了。我劝戒在世的人，遇到多大的困难，也要顽强的活下去，自杀是懦弱的表现。?

一直到第十八层，也是最为恐怖的一层，第十八层，刀锯地狱：?偷工减料，欺上瞒下，拐诱妇女儿童，买卖不公之人，死后将打入刀锯地狱。把来人衣服tuō_guāng，呈“大”字形捆绑于四根木桩之上，由裆部开始至头部，用锯锯毙。?

传说当中第十八层不是罪恐怖的，和前面的十七层相比起起来也不算的上是多狠，它的狠在于，你要在第十八层地狱当中经历过无数的之前的十七层无数遍的磨难。

有的会被关押在的第十八层地狱几百年永世不能超生。

这个灯笼，我敢说没有人会制造出来，包括古时候，也没有过这样邪恶的灯笼，这简直就是一个招鬼灯笼。

招鬼灯笼？

我心头猛地一跳，在那个小女孩拿着灯笼在前面走，我们在后面跟着，在我们的后边还有一大帮死去的村民，这不正是传说之中的鬼引路吗？

传说中，有人死了，就会有黑白无常在前边拿着一盏阴灯在前边走着，他们的手上牵着一条长长的粗粗的铁链，拉着后面的人走向黄泉路，喝过孟婆汤，走到六道轮回的通道，按照生前的罪恶，行善进入属于自己的轮回道路。

六道者：一ツ天道五ツ饿鬼道?六ツ地狱道。

此中上三道，为三善道，因其作业下三道为三恶道，因其作业较惨重故。一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道。

传说，当最高灵魂醒着时，世界是活动的当他要睡时，万物就消失融化于最高灵魂之中。最高灵魂就是通过睡和醒，永无休止的让万物生生灭灭。?

世间众生无不在轮回之中。只有道教的神仙以及佛菩萨ツ罗汉?才能够跳出三界，不入轮回。

就算是碰到在诡异的事情，也必须走，而且灯笼也必须拿着，谁也不知道在漆黑的看不见的道路上，会有什么东西等着自己，说不定抹黑过去，会突然发现从草丛边伸出一只手抓住自己的脚裸，把自己拖进十八层地狱的深渊。

有同伴相互壮胆，三人的胆气也大了许多。

我在前面提着灯笼，女友和孙小妍两人手挽着手，借着昏暗的灯笼的光芒，一点点的照着前边的路，向车子走去。

只要进入车子，然