三百三十从军叱咤弄流波,剪草羞鸣蓬蒿间(1/2)

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正在这个关头，柳枫也已如期赶至。

他方一远远立定，就看到众士兵整齐有素地围坐成团，火焰漫天，阵型不乱，气势不减，颇有一番大敌当前临

危不惧的架势，忍不住点头赞道：“齐心协力，众志成城，何愁大事不成？”随即转首吩咐濠州偏将，道：“将城里的乐器尽数搬出来，让士兵们敲击，无论节奏，

按每人喜好与擅长择选着击打乐器！”

正说着，许多士兵已由城内赶来，纷纷立在二人身后了，各是抬揣着各种各样的乐器，诸如觱篥、碰铃、檀板及芦笙等。

每个人都好似充耳不闻那慑耳筑声似的端端伫立，原是先前柳枫吩咐，他们早有准备，每人耳朵都被细小棉物堵住听不见任何声响。

柳枫朝后望过一眼，回头与那偏将一再强调道：“要乐器声音盖过一切，最好震耳欲聋，越是响亮听不到周围其他声音再好不过，谁卖力便重赏谁，升为将军也不再话下！”手一挥，令众人立即执行命令。

那偏将立刻明白，这般做法其目的是要盖过激射而来的筑声，两者相抗，以多人之力，余期妖曲自然不攻自破，想罢，他亦转身面朝唐兵，双臂先在胸膛处交叉，随后猛然朝两边分开。

打过这个手势，士兵们已在火光下看的非常分明，连忙有序地散开，不过片刻，已在淮河南岸围满层层叠叠地阵势，互相奔走着，有人已急不可耐地开始敲击乐器了。

柳枫严词下令：“开始！”

那偏将再朝众兵将手一挥，士兵们皆各自奏起乐器来，有人吹觱篥，有的手持碰铃一阵摇击，有的手持云锣，有的奏起檀板……

当下可见各色各样的乐器在淮河河畔成一列一列地排开，目不暇给，而船上士兵听到这震天响声，亦干脆敲起了大鼓。

那觱篥形似喇叭，卷芦为头，截竹为管，出於胡地。制法角音，九孔漏声，是军营中较为盛行的乐器，此刻被士兵们吹来，声音轰大，一齐激射，悲惋凄恻，怀有沉重的眷念思乡之情，听得迫至对岸的朱兵怆然泪下，耳塞之物也不能阻止，顷刻全无了进攻之意，简御看到此种情形，也不免陷入深深地沉吟之中。

而且士兵们乱敲一气，场面分外混乱，各种声音混浊，尤其刺耳，听的朱兵无法忍受，饶是余期的筑声也被瞬间盖过，余期本人渐渐被杂音慑住，乱了心神，敲不下去。

燕千崇更是大叹一口气，他知道己方士气已无了，吹奏觱篥的唐兵，好像故意一般，就端端站定在朱室对岸，越吹越是激昂。

余期为防扰乱军心，急忙奔前数步，隔着淮河，面视奏乐的唐兵力击筑弦，他虽是一人，但那音曲颇为摄人心魂。普通人无功力难以抗之，渐渐地手上节奏减缓，便被他击筑声占了上风。

另一方手持檀板的士兵见此连忙上前相助，纷纷立在吹奏觱篥者身后，手摇碰铃者便立即在不远处呼应，而先前在南岸围坐抵抗乐声的众多唐兵此刻再也不用那般

辛苦了，早已起身，若无其事般修筑起了堑壕，安然无恙之后，李太尉所下的任务还需完成，是故蓝少宝等人指挥，也无人胆敢私自离开。

却说檀板兴盛于唐玄宗年代，那时朝廷设立梨园专供唐玄宗及杨贵妃演奏乐曲，其中便有乐人擅奏此板，故檀板又称绰板，是一种互击可以鸣响的乐器。

同时，这些吹乐的士兵两旁也有数多壮士吹奏芦笙，芦笙为西南地区的苗、瑶、侗等少数民族的簧管乐器，曾经南唐征伐南楚，有部分士兵归顺麾下，现如今这部分士兵自然亦是瑶族人，家乡都在南楚旧地，故擅芦笙，奏玩可谓纯熟至极。

如此更占得声音轰鸣，一瞬间弥漫过余期的筑音。余期面容急变，心神一慌，只有他明白，他这音波功若距离较远，音波气流远远无法传出，更谈不上杀伤力。是故他所奏的曲声，看似杂混无章，实际上是有节奏变化的。

只要能够分辨曲乐好坏，便能为这种乐声所伤，若是不懂音律者，自然闻之不觉，也就不易为筑声所伤，若一旦靠近余期，音波功便会发生作用，一种无声无息地内气随时都会从弦上激射而出，伤人于无形。

诸如士兵将领，多半皆会吼上几声军乐军歌，故而余期这筑音变幻，既针对懂曲懂乐的高手而变节谱，亦夹着军乐，另外也有各种地方及市井街头流行的歌曲在内。

须知他四十年俱在江湖走动，一生漂泊，大江南北走遍，俱以奏乐卖唱为生，对于这些，并非难事，也可谓纯熟精通。

通常一些士兵远离家乡，在军营之内，都喜欢喝酒奏乐，唱几句家乡歌曲，即使不会哼唱，也因思乡情切，学上几句。

他们又怎知有人还会以此害人？

但是如今李太尉命令他们奏乐，并称不懂曲乐不识乐器没关系，只敲击自己觉着顺手的乐器就行。

那偏将先前也面露迟疑，曾朝柳枫提出质疑：“启禀李太尉，士兵们该如何奏曲呢？他们所会皆不一致，亦另有部分将士除了军中传唱的曲乐，其余乐曲概是不懂，这……”

柳枫那时就断然回道：“士兵们各来自四方，所会亦是不多，如此军乐亦可！”

这般令下，再也无人顾忌，只管拼命捡拾趁手乐器胡乱一敲，虽然杂乱无序，但柳枫看在眼中，却欣喜异常，心道：“这就对了！”

不多时，士兵