第二百二十四章?神僧也是人啊！(2/3)

他到此地已经有几个月的时间，先与这七个老僧斗法，折服了这黎山七友之后，便与那闭关的尊胜禅师隔空辩经。

可惜，还是有些失望。

“阿弥陀佛，众生难度，以贫僧的能力，也就度那几个有慧根的，却是足以。大师这是有建佛国的念想？可惜，纵然是这化外之地，纵然人人向佛，也不可能建成佛国。”

苍老的声音从山腹中传来。

扫地僧摇头果断道：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归……如此世界，难道不是极乐净土吗？与崇不崇佛，又有什么关系？”

“天下大同，可称净土。但人的yù_wàng是无穷尽的，算不得极乐净土！”

“哈哈，饭要一口一口吃，极乐净土自然也要一步一步来。”

扫地僧对大宋、对道君皇帝有充足的信心，他遥望东方，似乎看到了传说中的西天灵山。

没有饥寒之苦，人人都有书可读，御敌于国门之外，不是净土又是什么？

“哎！”

那山腹中传来一声叹息，说道：“你心中的宏愿太大，注定成不了道！”

“成道又如何？飞升又如何？贫僧的道不在于此！”

“阿弥陀佛，贫僧心中的佛果只小小一颗，终究不及大师……有你这般的圣僧存在，大宋必能将九州治理成你心中的模样，阿弥陀佛，善哉善哉！”

扫地僧站起身，双手合十，说道：“禅师很多年前便能得道，为门下弟子拖到现在已经足够了。如若再耽搁下去，少不得要被拖入浑水。不如，就飞升了吧！”

“你说得对，是时候该飞升了！”

那山腹缓缓破开，里面显出一僧。

一个破蒲团上，坐定一个身材矮瘦，面黑如漆的中年枯僧。身上一件百衲衣已将枯朽，仿佛多年陈朽之物，东挂一片，西搭一片，穿在身上。有的地方似已被风吹化，露出铁也似的精皮瘦骨，左手掐一诀印，右手垂膝，安稳合目坐在血莲对面，态甚庄严。

“善！”

扫地僧双手合十，说道：“我陪禅师走一趟滇界火云岭神剑峰，那尸毗老人，想来也等你多年！”

尸毗老人，魔教第一人，宇宙六怪。

这尸毗老人初得道时，遇见一位高僧，便是尊胜禅师。禅师想将尸毗老人度化，不料道浅魔高，不敌尸毗，所以被尸毗魔法所困，受尽苦痛。

禅师不稍畏缩，连度了七次，也与尸毗大战了七次，并发誓愿：如不将此魔头度化，绝不离去尘世。

尸毗老人却也是神通本大，但因禅师欲以虔心毅力感化，施展最高佛法金刚天龙禅唱，木鱼之声日夜不断，始而因觉对方纯是好意，又为至诚所感，虽然不愿归入佛门，但也没有拼死相搏，要取尊胜的性命。

后嫌梵唱之声老是萦绕耳际，无时无休，不由激怒，便施展大阿修罗法，将禅师封禁在高黎贡山一座崖洞之中。

便也是眼前此地，大只方丈，左临绝壑，瘴气蒸腾，前有高山低覆，终年不见日光，阴风刺骨，暗如黑夜，四外俱是前古森林，毒蛇猛兽成群出没，端的危机四伏，凶险异常。

尸毗老人将禅师禁闭之后，笑道：“我本不想伤你，是你惹厌。我今将你禁闭在此，只要悔过服输，将我洞口所留铁牌翻转，立可脱身无事；否则，这里夏有酷热，冬有奇寒，夜来阴风刺骨，日间瘴毒蒸腾，还有毒蛇猛兽，均能出入侵害，你却不能出洞一步。你禅功虽高，无甚法力，如何禁受，死活在你自己。”

尊胜禅师也知道时候未到，实力又不济，于是笑道：“我已对你发下誓愿，如不将你亲自度化，甘堕地狱。否则我门下七弟子均具佛道两家降魔法力，焉知不是你的对手？”

于是便坐困于此，潜修法力。

时经数百年，尸毗老人始终未得所留法牌的感应，人又不似化去。尸毗老人天性倔强，始而厌恶，听其坐困。只有一次，行法推算，得知禅师门下七居士，每隔一百二十年，必去送一蒲团，别的全无所知，也不知如何送进。

当时他魔功煊赫天下，风头无两，也就忽略过去。

直到三百年前，尸毗老人忽然改变心志，欲归佛门。想起前事，觉着尊胜禅师志行坚定，大是可敬，心生悔恨，忙即赶去。

哪知踏遍全山，都找不到此地所在，也推算不出一点因由。

这才回想起当初禅师曾说：你这业障入魔已深，我必在你万分危难，百死一生之际前来度你。到时，任你魔法多高，全无用处。

因寻不到尊胜禅师，所以回去他那阿修罗宫之后，便紧闭山门，再不入世。

至于尊胜禅师，近千年来坐枯禅，只在被困时与黎山七友说过一次，由此坐关，冥然若死，从未开口。

七友虽知师父佛法日高，但见僧衣受了长年风蚀，已全腐朽，当初再三苦求，只允每人孝敬一个蒲团。有一次七友前去参拜，蒲团已将换完，人还未醒。恐僧衣化尽，便成赤身，刚要行法禁护，禅师头上忽起了一圈佛光。

七友连忙口宣佛号，拜伏在地，立刻大彻大悟，心地空灵，拜罢回去。由此七友各以元神化身，去往人间救度众生。

所以，闯出了黎山七友的名号来。

而尊胜禅师，千余年的苦禅坐下来