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第 2 部分阅读(1/6)

我为何要断他们生路?”

史应龙道:“可两人得手以后,说不定会觉得辛辛苦苦的干活,还不如劫道来的轻松,以后专门劫道,到时候肯定会害了很多人。”

苦竹道:“你为何如此肯定他们会走上劫道为生之路?”

史应龙张了张口,却无法辩解。苦竹叹道:“可惜,真是可惜啊。”史应龙不知道他在可

惜什么,不敢接话,默默跟上,心里想起纪晓芙跟他说的那些武林高手,互相比较之下,苦竹显露出来的武功似乎更高。

回到院子里,苦竹问道:“之前你说有事要离开,如今还打算走吗?”史应龙一路犹豫,此时终于下定决心,一下跪在苦竹脚下,道:“大师傅,小子不想走了,还请大师傅教我武功。”

苦竹道:“我这身武功学自一名苦行僧,名为菩提明镜,乃是慧能祖师传下来的,需要放下执着,斩断一切烦恼妄想方能学得了,你能做到吗?”

史应龙无法回答,只在苦竹脚下磕头不止,顷刻间额头便已见血。苦竹叹了口气,伸手扶起他,道:“罢了,你我缘分深厚,既然你不愿继承我这门武功,我便传你另一套武功吧。”史应龙听到苦竹愿意传他武功,不顾额上流血,细心倾听。

苦竹道:“这门武功是我在藏边游历时所得,名为龙象般若功,共有十三层,练到最高深处,威力不差菩提明镜多少。这门武功对修炼者根骨要求苛刻,修炼起来耗时漫长,倒也适合你。”

史应龙问道道:“大师傅,修炼到像你这般身手需要多久?”苦竹道:“以你的根骨,修炼到第十层只需要四十年”史应龙听到需要四十年,心想那杨逍已经四十多岁,四十年后还不知道有没有活着。又问:“大师傅,可有速成的办法?”

苦竹道:“龙象般若经上记载有一种菩斯曲蛇,乃是龙种遗脉,其胆能增强根骨,补益精血,帮助修炼龙象般若功之人快速突破,但是蛇胆蕴含剧毒,若服用不当,会导致毒性潜伏于经脉之内,日后发作起来无药可救,必令人暴毙,而且这种蛇早已灭迹多时,只怕再难寻到。”

史应龙失望不已,转念又想,如今有机会学到高深武功,已是难得的机缘,如何能贪心不足?世事变幻不定,只要自己不放弃,总能找到机会报仇,便道:“大师傅,是我太贪心了。”苦竹道:“你能明白便好。你如今根骨未定,我先传你心意十二势,以淬炼根骨、充实精血。”

至此,史应龙便跟着苦竹学习武功。苦竹在鹿门寺住了两个月,便带着史应龙离开,四处游历,每到大城或关隘,必停留一段时间,查探地形,并将之记载下来。

其时元廷暴虐腐败,横征暴敛,民众贫弊,兼有水、旱、蝗、疫频频发生,许多灾民以树皮、白土充饥,甚至出现“易子而食”的惨状。史应龙无力相助,很多时候看着活生生的人死在眼前,却只能跟苦竹给临终之人念诵佛经助其往生。

史应龙一路勤练心意十二势,以期早日圆满。他把那本《九巴掌》拿出来向苦竹请教,得知掌谱上记载的乃是一套绝世掌法,招式看似简单,实则大巧若拙,里内所包含的用力技巧、运气方法世所罕见,于是日夜苦练,只是他内力低浅,九巴掌中的精妙之处无法施展,发挥不出威力来。

三年后,苦竹带史应龙回到武当山伏魔峰石佛寺,开始整理多年笔记,这一住就是一年。这一日,苦竹突然把史应龙叫道静房,道:“我即将圆寂,如今有些事要与你交代一下。”

史应龙震惊道:“大师傅,你武功如此之高,这几年也无病恙,突然会有如此想法?”

苦竹道:“我多年游历所得的书稿整理完成,心无挂碍,也是时候了。这九卷《山川社稷录》,今后便交给你保管,若是有机会便交给真正能够造福社稷之人。”

“那龙象般若功以及菩斯曲蛇服用之法我也录了下来,待你将心意十二势修炼至大圆满,便可开始修炼,就算找不到菩斯曲蛇,花上十几年修炼到第九层,也足以在这乱世自保。只可惜慧能祖师传下菩提明镜这门无上神功,却无人继承。”

苦竹顿了顿,又笑道:“我是家中第一胎,本来应该摔死,是我母亲不忍心,偷偷将我送到寺里,这才活了下来。后来我和师父外出游学,机缘巧合之下学会这一身武功,归来后服侍母亲仙去之后,游历天下开始写《山川社稷录》,四十年来不敢稍停,今日终于圆满,也该是时候前去接引母亲了。只希望日后动乱起时,有人早日结束这世道,让世间不再有我这般出身之人。”

史应龙这才明白,苦竹身为佛门龙象,倍受各地高僧大德推崇,身份如此尊贵,宁愿做一个苦行僧到处游历,也不愿安坐庙中静诵经典。这几年他跟在苦竹身边,眼界大有长进,知道苦竹武功之高,比之武当派的张真人也不逊多让,想要活到一百岁并不难,只是佛家之事讲究机缘,如今苦竹既得圆满,他只能听从安排。

第二天午时,苦竹入定,史应龙在一旁护法,只见他面容圆满和平,鼻中两道玉筋下垂,已然坐化。史应龙按照苦竹嘱咐,将之火化,得七色舍利子若干,其中有白色舍利子十八枚,大小相若,圆若滚珠。史应龙将舍利子收集起来,奉供在石佛寺龙树殿之内。

安排好苦竹后事,已是四月初八,趁着自己心意十二势修炼还未圆满,史应龙打算

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